Gradonačelnik Sinja, Miro Bulj, iz opozicione stranke Most, danas je na Badnji dan izazvao kontroverzu kada je odlučio da ukloni romski orkestar koji je u centru grada svirao i veselio prisutne građane. Prema izveštaju splitske Slobodne Dalmacije, Bulj je došao do muzičara i zatražio da prestanu sa nastupom, objašnjavajući da je Badnji dan poseban dan koji zahteva poštovanje.
Badnji dan je, kao i svake godine, bio prilika za okupljanje ljudi, dok su neki uživali u druženjima po kućama, dok su drugi izlazili na ulice i trgove. Ipak, atmosfere nije bilo u punom smislu reči, s obzirom na loše vremenske uslove koji su mnoge odvratili od dužeg boravka na otvorenom. Bulj je iskoristio ovu priliku da istakne važnost poštovanja tradicije, naglašavajući da romski orkestar nije imao dozvolu za izvođenje na javnim površinama.
„Badnjak je danas i u Sinju se organizuje prigodni program. Pevanje Đurđevdana nije niti prigodno niti primereno za Badnjak. Došao sam do njih i rekao im da je danas Badnjak i da poštuju taj dan. Takođe, oni nemaju saglasnost za nastupanje na javnim površinama“, izjavio je Bulj za Slobodnu Dalmaciju. Ova izjava dodatno je izazvala podeljena mišljenja među građanima, jer su neki smatrali da je njegovo ponašanje bilo neprimereno.
Reakcije na Buljovo delovanje nisu izostale. Dok su jedni podržavali njegov potez kao ispravan, drugi su ga kritikovali, smatrajući da je prešao granicu kada je reč o slobodi umetničkog izražavanja. Mnogi su se zapitali da li je pravo gradonačelnika da odlučuje ko može, a ko ne može nastupati na javnim mestima, naročito tokom praznika koji su označeni kao vreme zajedništva i veselja.
U međuvremenu, romski orkestar se povukao sa trga, ali je situacija izazvala raspravu o većoj temi, o odnosima između lokalnih vlasti i manjinskih zajednica. Za mnoge, ovakvi incidenti su odraz dubljih socijalnih i kulturnih podela unutar društva. Romska zajednica se suočava sa preprekama u različitim aspektima života, uključujući i kulturu, a ovakvi događaji dodatno otežavaju njihovu integraciju u širu zajednicu.
U razgovorima koji su usledili, neki su ukazali na potrebu za većim razumevanjem i tolerancijom prema različitim kulturama i običajima, dok su drugi naglasili važnost očuvanja tradicija koje su specifične za određene zajednice. Ova situacija je postavila pitanje kako balansirati između očuvanja lokalnih običaja i poštovanja različitosti.
Mnogi građani Sinja su se okupili da bi razgovarali o ovom incidentu, a društvene mreže su bile preplavljene komentarima i mišljenjima o Buljovom postupku. Neki su ga nazvali „herojem tradicije“, dok su drugi smatrali da je njegov pristup bio previše autoritativan. Ova situacija je otvorila vrata diskusijama o tome kako lokalne vlasti komuniciraju sa svojim građanima i kako se odnose prema različitim kulturnim grupama.
Kako se Badnji dan nastavlja, građani Sinja se suočavaju sa pitanjem identiteta i zajedništva u vremenu kada su tradicija i moderna kultura u stalnom sukobu. Na kraju, Buljovo delovanje može poslužiti kao podsticaj za dalju raspravu o važnosti kulturne raznolikosti i potrebi za dijalogom među različitim zajednicama u ovom malom, ali značajnom gradu.
