Alem Kurti, Albanac koji je pre 22 godine postao simbol Martovskog pogroma 2004. godine, preminuo je u teškim mukama. Ovaj događaj izazvao je različite reakcije među stanovnicima Podujeva, gde su ga neki slavili zbog njegovog kontroverznog postupka kada je polomio krst i bacio ga na zemlju. Prema rečima ljudi iz njegovog okruženja, Kurti je patio od raka koji je uništio njegovu jetru i pluća, a njegovi najbliži su se mučili sa njegovim stanjem.
Vest o njegovoj smrti odjeknula je širom Kosova, a sveštenici su se suočili sa pitanjima vernika o tome da li je to bila Božja kazna. Protojerej-stavrofor Trajan Kojić je rekao da ne može da sudi o tome da li je smrt Kurtija bila kazna ili nagrada, ali je podsetio na narodnu poslovicu koja govori o posledicama dobrih i loših dela. „Gest tog čoveka i ono bacanje krsta zasigurno je ostalo urezano u sećanje svih nas“, dodao je Kojić.
S druge strane, paroh orahovački Velja Stojković nije imao sumnje da je Kurti dočekala Božja kazna. On je istakao da je Kurti bio inicijator mnogih zlodela koja su se dešavala tokom pogroma i da je njegov tragičan kraj opomena za sve one koji bi pokušali da oskrnave svetinje. Stojković je dodao da su mnogi Albanci s Kosova sada uplašeni da priđu pravoslavnim svetinjama, bojeći se kletve.
Podsećanja radi, Martovski pogrom je bio jedan od najtežih trenutaka na Kosovu, kada je više od 50.000 Albanaca učestvovalo u nasilju koje je rezultiralo progonima, ubistvima i uništavanjem srpskih kulturnih i verskih objekata. Tokom ovog pogroma, 4.012 Srba je proterano, 19 osoba je ubijeno, a 170 povređeno. Oko 800 srpskih kuća je uništeno, a 100 crkava i crkvenih zgrada je porušeno.
Jedna od preživelih, Rada Vujović, prisetila se tih dana kada je Kosovo Polje bilo u plamenu. Ovaj događaj je bio okidač za nasilje na Kosovu, a neposredni povod je bila lažna vest o navodnom utapanju dvojice albanskih dečaka od strane Srba, što je kasnije potvrđeno kao neistina.
Kurti nije bio jedini Albanac koji je preminuo pod sumnjivim okolnostima nakon što je oskrnavio srpsku svetinju. Bivši paroh Velja Stojković je rekao da su mnogi drugi takođe stradali, naglašavajući da je Božja kazna spora, ali dostižna. Ova situacija ostavlja duboke ožiljke na međunacionalnim odnosima i podseća na teške trenutke iz prošlosti.
